Ghulam Azam

Ghulam Azam (también conocido como Golam Azam) (nacido. El 7 de noviembre de 1922) es un líder político islamista Bangladeshi jubilado. Era Ameer de Bangladesh Jamaat-e-Islami hasta 2000. Azam, cuyo pensamiento político era considerablemente bajo la influencia de Syed Abul Ala Maududi, se opuso a la independencia de Bangladesh antes y durante 1971 guerra de Liberación de Bangladesh de un deseo de prevenir divisiones adicionales de la comunidad musulmana (Maududi se opuso a la partición de India por los mismos motivos), y por miedo de la hegemonía india. Se afirma que ha llevado la formación del Comité Shanti, Razakar y Al-Badr a frustrar Mukti Bahini que luchó por la independencia del país. Él y sus partidarios declaran, al contrario, que no tuvo nada que ver con la formación de tales grupos paramilitares.

En 1994, uno de los jueces de la Corte Suprema de Bangladesh hizo un comentario en el paso durante el juicio de ciudadanía de Azam declarando que el tribunal no encontró ninguna prueba directa de los crímenes de guerra atribuida a Azam. Pero fue clarificado por otros jueces que de hecho, la Corte Suprema no tenía jurisdicción para investigar e intentar delitos como aquellos. Azam nunca se ha antes procesado en un corte por sus crímenes de guerra presuntos. El 11 de enero de 2012, se detuvo bajo acusación de destinar crímenes de guerra con la guerra de Liberación de Bangladesh por el Tribunal de Delitos Internacional.

El tribunal se ha criticado por no adherirse a normas internacionales y aunque los miembros del Parlamento Europeo hayan dado la bienvenida al esfuerzo de buscar a la justicia para delitos destinados en 1971, también advirtieron que les gustaría "asegurar que los juicios alcancen los estándares más altos posible." En este punto, varios abogados internacionales sazonados y organizaciones de derechos humanos han expresado su preocupación por la imparcialidad de los procedimientos de juicio.

Fondo de la familia y educación

Azam viene de una familia respetada de eruditos islámicos y se animó a proseguir estudios islámicos de una edad temprana por su padre y abuelo. Asistió a Madrasa en su pueblo de Birgaon (el distrito de Comilla) y completó

su educación de la escuela secundaria en Dhaka. Continuó a completar British Airways y títulos de la MAMÁ de Ciencias políticas en la universidad Dhaka.

Carrera temprano política

Azam entró en la política como un líder estudiantil en la universidad Dhaka, y en 1947 se hizo el Secretario general de Dhaka University Central Students Union (DUCSU). Después de la muerte de Muhammad Ali Jinnah en 1948 el nuevo gobernador general de Paquistán Khawaja Nazimuddin decidió seguir estrictamente el camino que su fundador había puesto para ello. Así otra vez declaró que el Urdu sería la única lengua estatal de Paquistán que llevó al malestar y el movimiento subsecuente en Bangladesh caracterizada del Movimiento de la Lengua bengalí. En el mismo año el comité de la lengua estatal de la acción decidió presentar el caso para bengalí como un idioma oficial en Paquistán del Este junto al Urdu antes del primer ministro y autorizó Azam a hacer el trabajo. Como entonces resultó ser el Secretario General de DUCSU y los líderes del comité sintieron que al presidente de la unión, Aurobindo Basu, no le deberían pedir afrontar al primer ministro ya que era la parte de la comunidad religiosa hindú que estaba ya bajo la sospecha hacia el gobierno paquistaní. Entre 1950 y 1955, Azam enseñaba en el Gobierno el Colegio de Carmichael en Rangpur. Se detuvo en 1952 por su asociación con el movimiento de la lengua y se despidió de su posición docente en el colegio.

Entre 1952 y 1954, Azam era activo en Tabligh Jamaat en el distrito de Rangpur, donde sirvió del líder (ameer) de la organización.

Primeros días en Jamaat-i-Islaami

En 1954, Azam se hizo la cabeza de la rama de Rangpur del Paquistán del Este organización cultural islámica, Tamaddun Majlish. A través de su participación con esta organización, se hizo bajo la influencia de las ideas de Syed Abul Ala Maududi. En 1955, mientras en la cárcel, Azam se hizo un miembro del partido Jamaat-e-Islami de Maududi.

Pronto se levantó a través de las filas del partido y se hizo el Secretario General de Jamaat-i-Islaami en Paquistán del Este en 1957. En 1964, el régimen de Ayub Khan prohibió Jamaat-i-Islaami, y Azam se detuvo. Se guardó en la detención durante ocho meses sin el juicio. En 1969, se hizo Ameer (el presidente) de Jamaat en Paquistán del Este, una posición que iba a guardar hasta la guerra de Liberación de 1971. También era un participante en la formación del Paquistán Alianza democrática en 1967.

Guerra de liberación de Bangladesh

Las elecciones de 1970

Juntos con líderes de varios otros partidos en Paquistán del Este (incluso el Partido demócrata de Paquistán, Partido Awami Nacional, Jamiat Ulema-e-Islam y el Paquistán Liga Nacional), Ghulam Azam protestó contra el enfoque de la Liga Awami a la campaña electoral para las elecciones generales de 1970 en Paquistán, acusándolos de la rotura de reuniones públicas, ataques físicos contra opositores políticos y el saqueo y destrucción de oficinas del partido. Durante 1970, mientras Azam era la cabeza de Jamaat-i-Islami, varios mitines políticos, incluso reuniones de Jamaat-i-Islaami, fueron atacados por muchedumbres armadas afirmadas ser incitadas por la Liga Awami.

Actividades durante la guerra

Durante la guerra de Liberación de Bangladesh, Ghulam Azam tomó una postura política en apoyo de Paquistán unificado, y repetidamente condenaba a secesionistas de Mukti Bahini y Awami League, cuyo objetivo declarado después del 26 de marzo de 1971 se hizo el establecimiento de un estado independiente de Bangladesh en el lugar de Paquistán del Este. Los extractos de los discursos de Azam después del 25 de marzo de 1971 solían publicarse en el spokespaper de Jamaat llamado The Daily Sangram. Según él, como alegado por periódicos Bangladeshi hostiles a él, todo lo que el ejército paquistaní hizo después del 25 de marzo sólo era para la mejoría de Paquistán. Se refirió a luchadores por la independencia de Paquistán del Este antiguo como indio y agentes de anti-Paquistán y expresó su apoyo a su eliminación. También impulsó a los trabajadores de Islami Chhatra Sangha, de entonces ala estudiantil de Jamaat, para ayudar al ejército paquistaní con sus vidas. El 20 de junio de 1971, Azam reafirmó su apoyo al ejército paquistaní declarando que 'el ejército de Paquistán ha erradicado a todos los criminales de Paquistán del Este'. Azam ha declarado que también severamente criticó al ejército de Paquistán y sus generales para sus excesos contra el pueblo de Bangladeshi, pero que cualquier crítica del ejército fue censurada por ello entonces, de ahí sólo antisecesión y afirmaciones propaquistaníes que reflexionaron su deseo de mantener un Paquistán unificado apareció en los periódicos del tiempo, mientras las declaraciones críticas no hicieron.

Durante la guerra de 1971, se alega que Azam desempeñó un papel en la formación de Comités de Paz, que declararon que el movimiento de independencia era una conspiración incubada por India. También se alega que Azam era uno de los miembros fundadores de esta organización. Él mismo niega cualquier papel principal, pero declara que usó el foro para castigar directamente al ejército de Paquistán para su matanza de civiles. Azam también afirma que el papel de Comités de Paz, en vista de que se implicó con ellos, era esencialmente uno de mejorar las consecuencias de la persecución del ejército de Paquistán de civiles de Bangladeshi siendo un conducto para pasar las quejas de Bangladeshis contra el Paquistán militarys excesos a sus oficiales al mando. También se ha afirmado que el Comité Shanti ha reclutado Razakars.

Azam, al contrario, afirma que durante este período el mando de la Liga Awami había huido a India, y por tanto la gente sencilla daba vuelta a Jamaat para la ayuda. Azam añade que por su parte usó su conexión con los Comités de Paz para hacer lo que podría para reducir el sufrimiento de Bangladeshis medio bajo la persecución de ejército paquistaní. El 12 de abril de 1971, Azam y Matiur Rahman Nizami condujeron demostraciones denunciando el movimiento de independencia como una conspiración india. Azam mantiene que en público expresó a su oposición a las atrocidades del ejército, afirmando que tal comportamiento horroroso significó que la unión de Paquistán no se podía mantener, pero declara que tales declaraciones no aparecieron en los periódicos censurados por el estado del tiempo.

Acusaciones de actividades de antiindependencia tardías

El 20 de junio de 1971, Azam declaró en Lahore que la minoría hindú en Paquistán del Este, bajo el mando del jeque Mujibur Rahman, confabula separarse de Paquistán. El 12 de agosto de 1971, Azam declaró en una declaración publicado en el Diario Sangram que "los partidarios del llamado Movimiento de Bangladesh son los enemigos de Islam, Paquistán y musulmanes". Por su parte, Azam niega toda tal acusación y desafía esa prueba para presentarse para justificarlos.

La junta militar de Yahya Khan decidió llamar una elección en una tentativa de legitimarse. De este modo, el 12 de octubre de 1971 Yahya Khan declaró que una elección se sostendrá del 25 de noviembre al 9 de diciembre. Ghulam Azam decidió participar en esta elección. El 15 de octubre, el gobierno paquistaní de repente declaró que 15 candidatos se eligieron sin cualquier concurso. Según la declaración del 2 de noviembre hasta 53 candidatos se eligieron sin cualquier concurso. En esta elección Jamaat ganó 14 de los asientos incontestados.

Incapaz de volver a Bangladesh

Ghulam Azam escribió algunas de sus actividades de 9 meses de la guerra en su biografía Jibone Ja Dekhlam (Lo que he visto en la vida). Según su libro, Azam declara que estaba en el camino hacia Dhaka de Paquistán de Oeste el 3 de diciembre cuando a mitad del camino a través del vuelo, el avión se divirtió a Arabia Saudí debido a la formación de la fuerza de la unión de la India-Bangladesh contra Paquistán. Unas semanas más tarde Paquistán del Este surgió como país Bangladesh recién independiente y Ghulam Azam junto con su partido político Jamaat-e-Islami fue prohibido por el gobierno del nuevo país y la ciudadanía de Bangladesh de Azam se anuló. Sin embargo, New York Times relató en 1992 que Azam salió de Paquistán del Este en 1970 debido a su oposición al movimiento de independencia. No dieron ninguna justificación de la reclamación de 22 años.

Años en exilio

Después de la guerra, el gobierno de Bangladesh declaró que el país recién independiente era secular y religión los partidos políticos basados se prohibieron. El 18 de abril de 1973 el gobierno revocó la ciudadanía de Ghulam Azam y otros treinta y ocho colaboradores presuntos del ejército de Paquistán. Azam rechazó una oferta de amnistía de entonces primer ministro de Bangladesh jeque Mujibur Rahman para volver a Bangladesh y renunciar la política de Jamaat, decidiendo vivir en el exilio en Paquistán e Inglaterra hasta 1978, cuando el presidente Ziaur Rahman restauró el sistema democrático multipartidario, Jamaat se arrojó de nuevo, agarrando la oportunidad democrática, y pronto Ghulam Azam volvió a Bangladesh en un visado temporal.

En 1992, el profesor universitario de Dhaka Anisuzzaman presentó acusaciones contra Ghulam Azam a un tribunal fingido llamado "el Tribunal de la gente" en 1992, alegando que después de 1971 Azam trató de convencer a muchos líderes políticos de Oriente Medio y Paquistán de no apoyar a la nación recién nacida.

Ghulam Azam ha declarado que todas tales acusaciones son completamente falsas, políticamente motivadas, y ha desafiado que sus acusadores presenten la prueba para ellos.

Rehabilitación en Bangladesh independiente

En 1978, luego el presidente de Bangladesh Ziaur Rahman permitió que Azam volviera a Bangladesh. Ghulam Azam volvió a Bangladesh en un visado temporal con un pasaporte paquistaní. Pero había estado viviendo en Bangladesh a partir de 1978 hasta 1994 como un ciudadano paquistaní sin cualquier visado válido para quedarse en Bangladesh, rechazando dejar un país consideró su casa por derechos de nacimiento.

Azam se hizo Ameer no oficial del partido mientras restante en Bangladesh ilegalmente, ya que se negó la ciudadanía de Bangladeshi y se había quedado más tiempo de su visado de invitados en su pasaporte paquistaní. Sin embargo, ninguna tentativa se hizo retenerle, y se trasladó abiertamente debido al anómalo de su caso. Su ciudadanía fue concedida en 1994 por una decisión de la Corte Suprema de Bangladesh, ya que el panel de jueces, con Muhammad Habibur Rahman como el Juez Presidente (más tarde el jefe del Gobierno provisional de 1996), decretó que en virtud de su nacimiento tenía el derecho a la ciudadanía de Bangladeshi.

Ghulam Azam anunció su retiro de la política activa a finales de 2000. Fue sucedido por Motiur Rahman Nizami.

Juicio de ciudadanía

En 1994, uno de los jueces de la Corte Suprema de Bangladesh hizo un comentario en el paso durante el juicio de ciudadanía de Azam declarando que "no hay nada para implicar directamente al solicitante (Ghulam Azam) en cualquiera de las atrocidades afirmadas haber sido perpetradas por el ejército paquistaní o sus socios - Rajakars, Al-Badrs o Al-impostores." Pero ya que la Corte Suprema no tiene jurisdicción sobre delitos como esto no se podía considerar una exoneración de los crímenes de guerra que fue clarificada por otros jueces. Por ejemplo el juez de la división de apelación de la Corte Suprema de Bangladesh, Mostafa Kamal declaró que, "Primero, los comentarios sobre los aspectos criminales de los antecedentes políticos del Demandado nunca se probaron en un corte. En segundo lugar, aun si las acusaciones son correctas, nuestra ley de ciudadanía (Bangladeshi) no niega la ciudadanía a aquellos que se opusieron a la creación de Bangladesh y hasta mataron a luchadores por la libertad y se involucraron en asesinato, violación, etc.,".

Detención de 2012 y encarcelamiento

El 11 de enero de 2012, Ghulam Azam se detuvo bajo acusación de destinar delitos contra humanidad y paz, genocidio y crímenes de guerra en 1971 por el Tribunal de Delitos Internacional. Su petición para la fianza fue rechazada por el ICT, y le enviaron a la Cárcel Central Dhaka. Sin embargo, después de tres horas le enviaron al hospital de Bangabandhu Sheikh Mujib Medical University (BSMMU) para un chequeo médico debido a su vejez.

Según el Daily Star, a Azam le permitieron permanecer en una celda del hospital a pesar de declararse adecuado para el rastro por un equipo médico el 15 de enero. El mismo papel más tarde reconoció que se había colocado allá debido a su "condición enfermiza".

Deterioro de salud

Los miembros de familia de Azam y los partidarios afirman que su salud se ha deteriorado rápidamente desde encarcelarse. Su esposa, Syeda Afifa Azam se relató en varios periódicos pro-Jamaat incluso el spokespaper de Jamaat The Daily Sangram, para sobresaltarse en su tratamiento, declarando que se ha hecho muy débil y ha perdido 3 kilogramos en un mes debido a la desnutrición. Describió su tratamiento como "una violación gruesa de derechos humanos" aunque se guardara en una celda del hospital.

Restricciones de visita

La esposa de Azam se queja de él negado visitas de la familia apropiadas y acceso a libros, diciendo que esto ascendió a "la tortura mental". El Daily Star relató que a la esposa de Azam y sus abogados les permitieron encontrarle el 18 de febrero.

El 25 de febrero de 2012, El Daily Star relató que negaron al sobrino de Azam una visita en el último momento cuando estuvo a punto de entrar en el cuarto de la prisión del hospital. Esto es a pesar de la solicitud de la visita al principio aprobada.

Reacción internacional

El Tribunal de Delitos Internacional ha traído la condena internacional extendida de legal y organizaciones de derechos humanos, inclusión, las Naciones Unidas, el Colegio de abogados Internacional, Human Rights Watch y Amnistía Internacional. Laurel Fletcher, profesor de Derecho clínico en la universidad de California, Berkeley dijo, "tales juicios dirigen el riesgo de convertirse en juicios del espectáculo políticos, donde las leyes se doblan para producir resultados predeterminados".

La Unión internacional de Eruditos musulmanes, presididos por Yusuf al-Qaradawi, que él mismo había sido condenado por otros eruditos musulmanes por dar a Islam una mala fama, llamada la detención "vergonzosa", y se había visitado el gobierno de Bangladesh para liberarle inmediatamente, declarando que "el precio del profesor Ghulam Azam y sus eruditos del mismo tipo y activistas islámicos de destinar crímenes de guerra hace más de cuarenta años es irracional y no se puede aceptar".

El Ameer de Paquistán Jamaat-e-Islami, Qazi Hussain Ahmad declaró el 24 de enero de 2012, "Pido la liberación inmediata del catedrático Ghulam Azam de 89 años ex-Ameer de Jamaat e Islami Bangladesh del encarcelamiento. El Ameer del Cierva Jamaat-e-Islami, Syed Jalaluddin Umri también condenó la detención, diciendo que "es evidente para cada uno, esté esto el gobierno indio o centros educativos u organizaciones o la gente que guarda un reloj cercano en los acontecimientos en el mundo musulmán, que los juicios de miembros de Jamaat detenidos se amañarían y se enajenarían de la justicia y se harían en una manera vengativa".

Trabajos

Azam authored más de 70 folletos y libros sobre temas estuvo relacionado con Islam, política, y sociedad musulmana y cultura. Escribe en inglés y bengalí. Algunos libros que ha escrito incluyen

Notas a pie de página

Véase también

Enlaces externos



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