John Wilbur (Ministro del cuáquero)

John Wilbur (el 17 de julio de 1774 – el 1 de mayo de 1856) era un ministro del Cuáquero americano prominente y pensador religioso que estaba en la vanguardia de una controversia que llevó "a la segunda hendidura" en la Sociedad Religiosa de Amigos en los Estados Unidos.

Wilbur nació a padres del Cuáquero en Hopkinton, Rhode Island. Wilbur se reconoció como un Mayor en 1802 y se reconoció como un ministro en 1812. Siempre intelectualmente inclinado, Wilbur era el profesor de los Amigos locales escuela durante muchos años. En 1822, Wilbur se designó a un comité importante de Amigos de Nueva Inglaterra investigar el "nuevo" movimiento ligero en Lynn, Massachusetts. Hizo un puñado de viajes en el ministerio, para el cual se hizo conocido como un exponente del Cuaquerismo tradicional.

En 1831, Wilbur continuó su primer viaje a Inglaterra y encontró un empuje Evangélico creciente entre los Amigos allí, que le hicieron inquieto. Los amigos habían atravesado ya un cisma unos años antes implicando a Elias Hicks, que se desconoció y comenzó una nueva rama del Cuaquerismo. Hicks había estado enseñando doctrinas que son consideradas como heréticas por el cristianismo dominante, basando sus opiniones sobre revelaciones personales de Dios. Durante este viaje británico, Wilbur escribió una serie de cartas a George Crossfield; estas cartas eran declaraciones bien acogidas de la doctrina del Cuáquero y han estado en la letra continuamente desde entonces.

La parte principal de Amigos se llamó Ortodoxa porque habían permanecido ortodoxos en términos de cristianismo. Pero ahora Wilbur creyó que algunos Amigos Ortodoxos, sobre todo aquellos en Inglaterra, tan se alarmaron sobre la heterodoxia percibida de Hicks que habían ido demasiado lejos en la otra dirección. Vio que este grupo de Amigos abandonaba a los Amigos tradicionales la práctica de la dirección inmediata, interior de Dios siguiente a favor de la utilización de su propia razón de interpretar y seguir la Biblia. Acentuaban una aceptación intelectual fría de la Biblia en vez de una experiencia vital, directa del Espíritu Santo en el corazón de alguien. Wilbur citó a Amigos tempranos, como Robert Barclay, Guillermo Penn y George Fox para dar sus razones que la visión tradicional de Amigos consistía en que la luz interior toma la prioridad sobre el texto de la Biblia. Al mismo tiempo, estuvo de acuerdo que la Biblia se inspiró por dios y era útil como un guía, como tenía los Amigos tempranos.

Wilbur volvió a los Estados Unidos en 1833. Se hizo embrollado en una disputa con Joseph John Gurney, un ministro del Cuáquero de Inglaterra que hablaba en todas partes de los Estados Unidos. Gurney se había pesadamente implicado en redactar de la epístola de la Reunión Anual de Londres en 1836. En esa epístola los Amigos en Inglaterra oficialmente expresaron su adopción de las visiones Más evangélicas que Wilbur había encontrado y había desaprobado. Durante la estancia de Gurney en los Estados Unidos, Wilbur hizo comentarios privados contra las opiniones de Gurney a algunos de sus socios en Nueva Inglaterra que Cada año Se encuentra (que cercó a Amigos en el 80% del Este de Nueva Inglaterra) y los conocidos en Filadelfia que Cada año Se encuentra.

En 1838 algunos miembros de Nueva Inglaterra que Cada año Se encuentra acusaron a Wilbur de hacer declaraciones despectivas contra Gurney en la violación del principio de manejar conflictos pasando por los canales apropiados. Pidieron Kingston del Sur que Mensualmente Se encuentra (cuerpo local perteneció a) disciplinarle, pero los Amigos locales apoyaron a Wilbur. Entonces la Reunión de la Publicación trimestral de Rhode Island (un grupo intermediario) posado (disolvió) el Kingston del Sur que Mensualmente Se encuentra y ató a sus miembros a Greenwich que Mensualmente Se encuentra. La reunión última desconoció a Wilbur en 1843. Este disownment fue confirmado por su reunión trimestral y luego por la reunión anual también.

Wilbur siguió en los Amigos el movimiento con el apoyo de muchos miembros de mismo parecer. En 1845, una división ocurrió en Nueva Inglaterra sobre el tratamiento extraño de Wilbur y sus partidarios. El cuerpo más pequeño, comprendiendo a aproximadamente quinientos miembros, vino para llamarse el "Wilburites" para su apoyo de John Wilbur. El cuerpo más grande vino para llamarse el "Gurneyites" para su apoyo de Joseph J. Gurney. En años sucesivos, otras reuniones anuales se dividieron: Nueva York en 1846 y Ohio, Indiana y Baltimore en 1854. Los Amigos Wilburite más tarde firmaron el compañerismo con una rama llamada los Amigos Conservadores.

Wilbur hizo un segundo viaje a Inglaterra en 1853-1854. Murió en 1856, el mismo año que otra dos conducción Cuáqueros de Wilburite murió (Thomas B. Gould y Trabajo Otis).

Fuentes

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